(14.06.1924—4.04.1997), поэт, прозаик. Родился в с. Алепино Владимирской обл. в крестьянской семье. После окончания школы учился во Владимирском механическом техникуме, получил специальность механика-инструменталиста. Во время Великой Отечественной войны служил в войсках особого назначения, охранявших Кремль. С 1946 начал печатать стихи (первая публикация — стихотворение «Дождь в степи» в «Комсомольской правде»), которые писал со школьных лет. В 1946—51 учился в Литературном институте. После окончания института работал разъездным корреспондентом-очеркистом, писал репортажи о поездках по стране и загранице. Первый сборник стихов Солоухина «Дождь в степи» (1953) написан в традиционной манере. Критика отмечала в стихах «тонкую прелесть образа». Выходят сборники «Разрыв-трава» (1956), «Ручьи на асфальте» (1958), «Журавлиха» (1959) и др. В ранней лирике обнаруживается стремление к постановке таких проблем, как Родина, ее историческое прошлое и настоящее, человек и природа. Гражданская позиция автора выявляется в стихах, содержащих раздумья о смысле жизни, о взаимоотношениях поэта и народа. В стихотворении «Разрыв-трава» (1956) поэт отстаивал свое право на личностное видение мира. Раздумьям о человеке в лирике Солоухина сопутствовала тема красоты земли («Жители земли», 1951). В сборнике «Как выпить солнце» (1961) Солоухин перейдет к белому стиху и верлибру, откажется от рифмы и размера (позднее в книге «Венок сонетов» (1975) он вновь вернется к нормативной поэтике). Лирика Солоухина этих лет все больше приближалась к прозе. От очерковых книг о проблемах сельского хозяйства («Рождение Зернограда», 1955; «Золотое дно», 1956) Солоухин шел к очеркам о зарубежье «За синь-морями» (1956), обернувшимся повышенным интересом к собственной земле. В июне 1956 Солоухин совершил путешествие пешком по владимирской земле. Написанные на основе реальных впечатлений лирические повести «Владимирские проселки» (1957) и «Капля росы» (1960) принесли ему широкую известность. «Владимирские проселки» — это 40 дневниковых записей, сделанных во время путешествия по отчему краю; «Капля росы» — портрет родной деревни Алепино, «спроецированной на экран невозвратного детства обычного крестьянского мальчика». Солоухин считал, что как в капле можно увидеть отражение мира, так в жизни одного села можно обнаружить нечто, характерное для всей России. Значительное место после лирических повестей в творчестве Солоухина заняли нашумевшие в ту пору острополемичные художественно-публицистические очерки «Письма из Русского музея» (1966), «Черные доски» (1969) о древнерусском искусстве, в которых Солоухиным подняты острейшие проблемы спасения и восстановления гибнущих памятников старины. Размышляя о роли современного человека в поступательном развитии жизни, Солоухин ставил и разрабатывал проблемы его взаимодействия с землей, природой, культурой, наследием прошлого. Традиционная для Солоухина тема «уважения к преданию» стала основой книг «Время собирать камни» (1980) и «Продолжение времени (Письма из разных мест)» (1988). В последней писатель делился своими раздумьями о печальной судьбе исторических мест, связанных с именами выдающихся деятелей русской национальной культуры (очерки об имении Г. Р. Державина — Званке, о блоковском Шахматове, Оптиной Пустыни, связанной с именами Гоголя, Достоевского, Толстого). Солоухин призывал к действенному изменению создавшегося положения в отношении к культурному наследию прошлого — памятникам старой архитектуры, живописи, музыки. В «Черных досках», «Письмах из Русского музея», а также в «Славянской тетради» (1965) формировалась солоухинская «философия патриотизма». Главная мысль художественно-публицистических книг Солоухина — ответственность человека за сохранение духовных богатств перед грядущими поколениями. Солоухин был одним из основателей Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, активным деятелем «Русского клуба», а в 90-е — одним из руководителей движения за восстановление Храма Христа Спасителя.
Сама жизнь, логика творческого развития писателя привели к созданию произведений, где уяснялось разнообразие законов природы, многообразие связей человека с миром: «Дом и сад» (1963) — об истории перестройки дома и закладки сада; «Григоровы острова» (1963) — о приобщении героя-повествователя к подледному лову рыбы; «Третья охота» (1967) — о «смиренной охоте брать грибы» и «Трава» (1972) — о флоре средней полосы России. Они были созданы в период интенсивного и целенаправленного изучения Солоухиным трудов А. Брема, К. Тимирязева, Н. Золотницкого и др. В солоухинских записках соединились полярные повествовательные манеры — научная и художественная, породив особую стилистику «Травы» и «Третьей охоты». Этими произведениями Солоухин пытался возродить утерянную способность удивляться чуду природы. Одновременно с «Домом и садом», «Третьей охотой» Солоухин создал рассказы, где преобладает аналитическое начало («Летний паводок», «Зимний день», «Кувшинки», «На лыжне»). Пафос последнего рассказа — в утверждении обогащающего воздействия природы на человека, в развенчании бессмысленности самоцельных нагрузок. В этом ряду — повесть «Прекрасная Адыгене» (1973).
В конце 1950-х—1960-е Солоухин широко обращался к малому жанру, создал рассказы «Девочка на урезе моря», «Ледяные вершины человечества», «Варвара Ивановна» и др., в которых отражены актуальные нравственно-этические проблемы, исследующие усложняющиеся связи человека в современном мире.
Автобиографический роман «Мать-мачеха» (1964) — первый опыт в этом жанре. Он посвящен жизни послевоенного студенчества. Главный герой — деревенский парень, сержант Митя Золушкин, несущий службу в столице. Он поступает в Литературный институт, попадает в необычную среду. Прослежен трудный процесс вживания героя в городской мир, причем героя-поэта. Душа Золушкина искала простоты и естественности отношений. Солоухину важно было показать в герое рождение художника.
В начале 1960-х Солоухин пережил духовный перелом: «…я… начал прозревать и, точнее сказать, прозрел». История этого «прозрения» рассказана писателем в его романе «Последняя ступень (Исповедь вашего современника)» (1976—95). Солоухин назвал свой роман «главной книгой», которая, по его словам, была написана в 1976 «без оглядки» (т. е. без самоцензуры) и пролежала в столе писателя почти 20 лет (одна из глав романа под названием «Читая Ленина» была опубликована в немецком издательстве «Посев» в 1988). Весь роман издан в 1995. Ознакомившийся с ним еще в рукописи Л. Леонов заметил: «Вообще ходит человек по Москве с водородной бомбой в портфеле и делает вид, что там бутылка коньяку». «Опальное» произведение Солоухина — это исповедальный роман о мучительном пути прозрения русского писателя-самородка, о судьбе России в ХХ в., сущности советского строя и образа жизни в эпоху «застоя», о роковых национальных вопросах «Что делать?» и «Кто виноват?». Остро ставится вопрос «о еврейском засилье в России, о стремлении иудейских вождей к мировому господству над человечеством». Пафосом «прозрения» отмечены и острокритический рассказ «Похороны Степаниды Ивановны» (1967, опубликован в «Новом мире» в 1987), и повесть о детстве «Смех за левым плечом» (1989), и статья «Наваждение» (1991), книга о В. И. Ленине «При свете дня» (1992), повесть «Соленое озеро» — о патологической жестокости большевиков в лице одного из ярких их представителей А. Гайдара.
Солоухин пробовал свои силы в разных жанрах: от первого стихотворения «Дождь в степи» до «Венка сонетов» — сложной формы из пятнадцати сонетов. Известные стихи Солоухина «Мужчины» и «Лозунги Жанны д’Арк» положены на музыку. Писатель считал, что в «пределах своей профессии нужно уметь решать любые задачи», как он решал их в жанровых рамках рассказа, новеллы, лирической миниатюры («Камешки на ладони», 1977), поэмы, романа, киносценария. В 1983—84 издательством «Художественная литература» было выпущено Собрание сочинений писателя в 4 томах. В 1995 начат выпуск 10-томного собрания сочинений. Посмертно опубликованы мемуары «Чаша».
Запевалов В.
Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа
Интересные факты биографии:
31 октября 1958 г. на общемосковском собрании писателей принял участие в обсуждении романа Б.Л. Пастернака«Доктор Живаго». Осуждая автора с официозных коммунистических позиций, требовал его высылки за границу.
* * *
В 1974 году Солоухин активно работает, много ездит по России, выступает. Внезапно его самочувствие ухудшается, приходится отменять встречи и выступления. Врачи ставят диагноз — рак. Уже позже, после удачной операции Солоухин пишет повесть «Приговор», подробно и безжалостно рассказывающую о болезни, название которой в советском обществе старались не произносить. «Приговор» переходил из рук в руки, книгу читали по ночам, чтобы на следующий день передать другим.
* * *
Итоговой исповедальной книгой В.Солоухина стала «Последняя ступень» (1976-1995). Книга эта пролежала в столе писателя целых 20 лет. По выражению критика Владимира Бондаренко, «в то время (т.е. в конце 1970-х гг.) это был бомба, посильнее «Архипелага ГУЛАГа». Конечно же, автора ждали крупные неприятности, но и мировая слава. Увы, Владимир Алексеевич не рискнул и даже тянул с публикацией в годы перестройки. Более того, все-таки вышла она в сокращенном виде. Как и ожидалось, большого интереса уже не вызвала. Когда-то в семидесятые Леонид Леонов говорил по прочтении книги: «Ходит человек по Москве с водородной бомбой в портфеле и делает вид, что там бутылка коньяку». В конце концов, она и оказалась бутылкой коньяку. В ряду острой публицистики перестроечного времени повесть уже не выделялась ничем. Скорее, заметили «Соленое озеро» — повесть о палаче хакасского народа Аркадии Гайдаре – и последнюю его повесть о русской эмиграции «Чаша».
* * *
В 1979 году Солоухин в составе делегации советских писателей летит в США на конференцию. Распустив слух о том, что запил, он пропадает из поля зрения членов делегации на два дня. Конспиративно покинув гостиницу, Солоухин едет в Вермонт к высланному из России Александру Солженицыну. Поставив на карту свое положение и благополучие, Владимир Солоухин в вербное воскресенье прибывает к Солженицыну (опальному писателю, даже имя которого в те годы нельзя было произносить вслух, за книги которого сажали в тюрьму).
* * *
Был первым, кого отпевали в Храме Христа Спасителя, одним из инициаторов восстановления которого и являлся В.А.Солоухин.
ПРИЖИЗНЕННЫЕ ИЗДАНИЯ ВЛАДИМИРА СОЛОУХИНА
Поэзия:
- Дождь в степи. — М.: Молодая гвардия, 1953.
- Разрыв-трава. — М.: Молодая гвардия, 1956.
- Ручьи на асфальте. — М.: Советский писатель, 1958.
- Журавлиха. — М.: Московский рабочий, 1959.
- Колодец. — М.: Правда, 1959.
- Как выпить солнце. — М.: Советский писатель, 1961.
- Имеющий в руках цветы: Стихи и поэмы. — М.: Советский писатель, 1962.
- Жить на земле. — М.: Советский писатель, 1965.
- Не прячьтесь от дождя. — М.: Правда, 1967.
- Избранная лирика. — М.: Молодая гвардия, 1970.
- Аргумент. — М.: Советский писатель, 1972.
- Лирика. — М.: Советская Россия, 1975.
- Венок сонетов. — М.: Молодая гвардия, 1975.
- Венок сонетов. — М.: Молодая гвардия, 1976.
- Седина. — М.: Советский писатель, 1977.
- Венок сонетов. — М.: Молодая гвардия, 1977.
- Венок сонетов. — М.: Молодая гвардия, 1978.
- Стихотворения. — М.: 1982.
- Северные берёзы. — М.: Молодая гвардия, 1990.
- Стихотворения. — М.: Советская Россия, 1990.
Проза:
- Рождение Зернограда. — М.: Правда, 1955.
- Золотое дно. — М.: Советский писатель, 1956.
- За синь-морями.— М.: Молодая гвардия, 1956.
- Владимирские просёлки. — М.: Гослитиздат, 1958.
- Владимирские просёлки. — М.: Молодая гвардия, 1958.
- Терновник (1959).
- Степная быль (1959).
- Капля росы.— М.: Гослитиздат, 1960.
- Капля росы.— М.: Молодая гвардия, 1960.
- Ветер странствий. — М.: Советский писатель, 1960.
- Открытки из Вьетнама. — М.: Молодая гвардия, 1961.
- Лирические повести. — Предислов. Л. Леонов. — М.: Московский рабочий, 1961. [Переиздание — 1962]
- Григоровы острова: Заметки о зимнем ужении рыбы (1963).
- Каравай заварного хлеба. — М.: Правда, 1963.
- Свидание в Вязниках. — М.: Молодая гвардия, 1964.
- Времена года.— М.: Советская Россия, 1964.
- Лирические повести. Рассказы. — М.: Художественная литература, 1964.
- Славянская тетрадь. — М.: Советская Россия, 1965.
- С лирических позиций. — М.: Советский писатель, 1965.
- Работа.— М.: Советская Россия, 1966.
- Мать-мачеха. — М.: Советский писатель, 1966.
- Ножичек с костяной ручкой. — М.: Детская литература, 1966
- Родная красота. — М.: Советский художник, 1966.
- Письма из Русского музея. — М.: Советская Россия, 1967.
- Лирические повести. — Ярославль, 1967.
- Третья охота (1967).
- Чёрные доски: Записки начинающего коллекционера (1968).
- Зимний день. — М.: Советский писатель, 1969.
- Мать-мачеха. Рассказы. — М.: Московский рабочий, 1969.
- Ножичек с костяной ручкой. — М.: Детская литература, 1970.
- Закон набата.— М.: Современник, 1971.
- Капля росы. — Уфа, 1971.
- Мать-мачеха. Рассказы. — М.: Московский рабочий, 1971.
- Трава (1972).
- Славянская тетрадь. — М.: Советская Россия, 1972.
- Олепинские пруды. — М.: Современник, 1973.
- По грибы (1974).
- Посещение 3ванки (1975).
- Приговор (1975).
- Рыбий бог. — М.: Советская Россия, 1975.
- Последняя ступень: Исповедь вашего современника (1976, издано в 1995).
- Слово живое и мёртвое (1976).
- Прекрасная Адыгене. — М.: Советский писатель, 1976.
- Камешки на ладони. — М.: Советская Россия, 1977.
- Мёд на хлебе. — М.: Молодая гвардия, 1978.
- Ножичек с костяной ручкой. — Л.: Детская литература, 1978.
- Под одной крышей. — Ярославль, 1979.
- Время собирать камни. — М.: Современник, 1980.
- Мать-мачеха. — Кишинёв, 1980.
- Мёд на хлебе. — М.: Советская Россия, 1981. (Гос. премия им. М. Горького). — (Библиотечная серия).
- Продолжение времени (1982).
- Камешки на ладони. — М.: Молодая гвардия, 1982.
- Волшебная палочка. — М.: Московский рабочий, 1983.
- Капля росы. — Л.: Лениздат, 1983.
- Бедствие с голубями.— М.: Советский писатель, 1984.
- Ножичек с костяной ручкой. — М.: Детская литература, 1985.
- Каравай заварного хлеба. — М.: Правда, 1986.
- Прийти и поклониться. — М.: Правда, 1986.
- Ножичек с костяной ручкой. — Киев, 1986.
- Камешки на ладони. — М.: Современник, 1988.
- Продолжение времени. — М.: Художественная литература, 1988.
- Смех за левым плечом (1989).
- Луговая гвоздичка. — М.: Советская Россия, 1989.
- Читая Ленина — Франкфурт-на-Майне: Посев, 1989.
- Белая трава. — М.: Детская литература, 1990.
- Возвращение к началу. — М.: Современник, 1990.
- Время собирать камни. — М.: Правда, 1990. — 688 с., 500 000 экз.
- Письма из Русского музея. — М.: Молодая гвардия, 1990.
- Древо. — М.: Молодая гвардия, 1991.
- Наваждение. — М.: Огонёк, 1991.
- При свете дня. — М.: 1992. Издание осуществлено при участии фирмы «Belka Trading Corporation» (США).
- Солёное озеро (1992).
- Последняя ступень. — М.: АО «Деловой центр», 1995.
- Чаша (1998, опубликовано посмертно).
В.Солоухин в сети:
- Сайт, посвященный В.А.Солоухину;
- Стихи В.Солоухина на сайте Библиотека поэзии;
- Материалы к биографии В.А.Солоухина.
Беседа Джона Глэда с Владимиром Солоухиным (1982):